问题意识

很早就建立了个人主页，从开始的标签、到技能点，再到爱好体悟，我定义自己和展现自己的方式一直在变化着。步入21世纪的第三个十年，我想我是被我的问题意识和自我书写定义的。于是就有了下面的问题、和拆解问题的问题。如果你对这些问题也很关心，欢迎与我交流。

【道德与伦理】当撒谎对自己有利的时候，为什么要说实话？

  • 当撒谎不会伤害他人的时候，为什么要说实话？
    • 说实话一定要有目的吗？我们的行为是否一定可以还原成利益的考量？
      • 如果撒谎会伤害他人，但对整个社会来说是好事，我们还应该说实话吗？
      • 谁来做“对整个社会是好事“这个判断？这样的人是如何被挑选出来的？如果做错了判断了，他们应该承担责任吗？
      • “整个社会”的边界在哪里？是地区、民族、国家、还是全球？其他生物应该被我们纳入考虑吗？
      • 被伤害的群体能够指望什么？如果持续地被伤害，他们应该怎么办？
    • 道德有生物学基础吗，我们是否是因生理上的快感（某种道德感）才做出道德行为？
      • 是先有道德行为，还是先有道德的感觉？
      • 所有行为都是有生物学基础的吗？如果完全理解了人体，是否可以通过改变生物特征来操纵人类行为？
        • 我们意识被生物学和化学基础支配，还是反过来？进一步地，我们的哪些部分被生物基础支配，而在哪些方面我们又可以支配自己的生理状态？
        • 人体是完全可以理解的吗，通过现有的和未来的神经生物学、医学、化学等科学方法？是不是终究可以被理解的？
  • 无论什么情况下，都应该说实话吗？
    • 存在无论什么条件下都必须遵守的道德吗？（无条件的道德）
      • 如果存在，那么每个人之间的这部分道德准则是共通的吗？（无条件道德的可能）
        • 如果是共通的，那别人可以就这一点对自己进行规范吗，或者反过来？（道德他律）
        • 我们对他人的道德他律可以到怎样的程度？伤害对等，还是不可行动？
        • 这些共通的道德准则，哪些可以通过法律反映出来，哪些不能？
        • 法律对道德他律是垄断的吗，即，我们不能超越法律的限度去在道德上规范他人？
      • 尽管每个人之间没有道德共识，但同一共同体（如民族、信众、兴趣团体…）内部，共通的道德准则可以存在吗？（共同体内部的道德共识）
        • 怎样的共同体可能形成无条件的道德共识？国家（爱国）？信众（爱他人）？
      • 不同民族国家之间可以有道德共识吗？
        • 国际社会是否一定是一个丛林社会？
  • 无论什么情况下，都必须说实话吗？
    • 道德必须践行吗？如果某一情境之下无法遵从道德，我们该怎么做？这意味着什么？

【法律】O.J.Simpson应该被判刑吗？

  • 他是否真的杀了人？
    • 如果他杀了人，为什么没有被判刑？
      • 我们应该选择可能的冤枉，还是选择可能的放过？
      • 结果正当和程序正当，哪个应该优先？
      • 作为律师，如果明知委托人有犯罪行为，为什么要为他/她辩护？
    • 如果他没杀人，他可以因为被冤枉而索赔吗？
      • 如果程序是正当的，是否即便结果对当事人不公，参与审判的人也不必承担责任？
      • 如果司法系统需要赔偿，是否可以动用纳税人的税款？
      • 如果产生了错判，那么谁应该负主要责任？是检察官、法官，还是陪审团？
      • 如果是行政部门做错了事，是否需要负责？谁来监督他们和确保他们负责？
      • 司法系统必须是独立的吗？为什么一定要独立？又为什么可以不独立？
  • 如果我认为他杀了人，我是否可以替死者来进行报复？
    • 如果我散布认为他被判刑的观点，他是否可以以损害名誉来起诉我？
    • 如果我的观点跟既定的审判结果不同，我的言论是否应该被审查？
      • 提供言论发表服务的平台有审查的权利吗？如果有的话，他们应当以什么依据来制定标准？
      • 可以通过法律来制定关于言论审查的标准吗？
      • 可以没有法律层面的言论审查吗，即便是在公共领域里？
  • 如果我拍摄关于他的案件的纪录片或者写历史书，我是否可以表达他杀了人？
    • 纪录片的目的是什么？纪录片可以有观点吗？
    • 历史有正确和错误之分吗？历史是公共的还是私人的？记忆是公共的还是私人的？
    • 什么是真实？符合事实是真实，还是人的感觉是真实？
  • 如果我是写新闻报道的记者呢？
    • 什么才能称之为新闻？新闻的目的是什么？它和讲述、观点的区别又在哪里？
  • 如果我拍的是电影呢？我是不是可以在电影里拍成他被定罪的结局？
    • 如果我拍的电影是关于历史事件呢？我可以在多大程度上改编历史？

其他可以作为思考起点的问题

  • 现代文明为什么诞生在欧洲？是一定会诞生在欧洲吗？其他洲是否有过诞生现代文明的机会？
  • 同性恋是先天的还是后天的？是自然的吗？自然演化可以推出合理性吗？
  • 彼岸生活是否存在？宗教在现代社会还可能吗？科学一定并且迟早能够提供对自然世界的终极解释吗？
  • 人是否有自由意志？我们如何区分真实？历史是决定论的吗？
  • 什么是美的？审美有高下吗？人可以从头创造出美的东西吗？美从何而来？
  • 我们该如何使用语言？在哪些情况下是所谓“不可言传”？语言是公共的还是私有的？

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济忆·八个被记得的瞬间

一、机会 “This is CS50!” CS50是我接触过的第一门MOOC。彼时，我刚从自己的后高考时代里慢慢恢复，动摇地、迷茫地、小心翼翼地找寻着自己的方向。另一番天地里的教学方式和氛围立即俘获了我，在迷茫中，似乎只有建设性的承诺可以给我慰藉，满足我的饥渴，让我可以假装拥有力量。接下来的几年里，我越来越把MOOC放到比学校课业更重要的位置上，这是我给自己的培养方案。幸运地，其中的一些主题成为了我喜欢和正在从事的方向，原来，我也不仅仅是喜欢这种感觉而已。 MIT OCW十周年的时候有一个纪念视频，来自不同地方、不同年龄、不同肤色的学习者们向MOOC的提供者们表答谢意： “Maybe we don’t know each other. But I’m your student, and you are my professor. So, thank you.” 赋予每个人平等的发展机会，这在我看来是非常有意义感的事情，没有什么比创造可能更值得赞赏了。Coursera的两位创始者——Andrew Ng和Daphne Koller，是我最开始给予敬意的人。同时，这也是我所理解的普世精神的肇始。机会，是我的大学之序章。 （图为深夜制作MOOC的翁凯老师） 二、独处时刻 “我希望你成为一个丰富的人。 “表面要风平浪静，内心却是一片暗流涌动的大海。” 十九岁的我，写给二十岁的我的生日礼物（《我是我的情人》）里，是这样祝福自己的。我那时并不有趣，给人印象也本无趣，自然有变得更丰富的意愿，也幸好，它并没成为一项压力。 （图为一次在苏州的独自旅行，雨濛濛间拍下的背影，一直没有公开过，觉得有些凄凉。那天骑着还是有桩的共享单车环岛） 三、理想 “Our mission is to organize the world’s information and make it universally accessible and useful.” 上面的这句宣言，是我叩开世界大门时看到的第一句话。作为一句使命或远景，它不免堂皇，但这样普世的意义感，仍带给我激动。很早之前我就思考自己究竟能够留下如何的遗产，现在想来，能够被广泛使用是比专业领域内的认可更令我兴奋的限定词。 （图为我收藏的一份GPL协议书，它以法律的形式将开源知识限制在开源领域。能够遗留这样的结构性遗产，是令我非常羡慕和尊敬的，致R...
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《西部世界》狂想曲

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记一次关于经济学常识的沟通

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